DAVID AUSUBEL (1918-2008)
DATOS BIBLIOGRAFICOS:
Psicólogo y pedagogo estadounidense, nacido de una familia judía emigrante de Europa Central. Su interés estaba encaminado en la manera de cómo educaban en su época y en su cultura. Estudio en la Universidad de Nueva York. Originó y difundió la teoría del Aprendizaje Significativo.
CONTEXTO HISTÓRICO:
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, varios judíos emigraron a América Latina debido a las guerras y conflictos que ocurrían en Europa Central y el Medio Oriente, ubicándose en NY.
La educación era muy rígida, el niño memorizaba las cosas y no se le permitía razonar.
APORTACIÓN:
• Originó y difundió la teoría del aprendizaje significativo.
PROPUESTA:
Que los niños construyeran su conocimiento a través del descubrimiento de los contenidos.
FUNDAMENTO:
El aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza y puede lograr un aprendizaje significativo. De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno.
OBRA PRINCIPAL:
Psicología del aprendizaje significativo y Psicología educativa
El aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza y puede lograr un aprendizaje significativo. De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno.
OBRA PRINCIPAL:
Psicología del aprendizaje significativo y Psicología educativa
PAULO FREIRE (1921 - 1997)
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Educador Brasileño nacido en Recife, Brasil, proveniente de una familia de clase media pobre, estudio Derecho, filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo Fue director del Dpto. de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria lo cual le permitió trabajar cerca de los pobre y de los que no sabían leer ni escribir.
APORTACIÓN:
Plantea tres argumentos para mostrar las proyecciones de futuro de sus propuestas:
· El diálogo frente al corporativismo: supera la concepción constructivista, abarcando toda la comunidad como constructora de la realidad y del saber.
· Transformación en lugar de adaptación, grosso modo, transformación del entorno de aprendizaje.
· Igualdad de diferencias en lugar de diversidad, derecho a vivir las propias opciones.
PROPUESTA:
Educación Problematizada: se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose.
FUNDAMENTOS:Teología de la liberación', se centra en el ámbito de la pedagogía. La pedagogía aparece como base necesaria y desencadenante de la concienciación que conduce al desarrollo, al progreso humano, a la liberación del individuo de las ataduras que le mantienen alejado de su real dimensión social.
El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular
El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular
OBRA:
Educación como práctica de la libertad
La pedagogía del oprimido
REUVEN FEUERSTEIN (1921 - )
DATOS BIBLIOGRAFICOS:
Psicólogo Clínico, Nació en Botosan, Rumania, de origen judío, proveniente de un erudito. Comenzó a leer y aprender la biblia a los 3 años. Asistió a la escuela para profesores en Onesco. De 1970 a 1995 ocupó el puesto de profesor de psicología educativa en la escuela de educación de la universalidad. A partir de 1978 fue designado profesor en el Colegio Peabody en la universidad de Vanderbilt (Tennessee, E.U.A), Director del Instituto de Investigación de Hadassah-WIZO-Canada.
Psicólogo Clínico, Nació en Botosan, Rumania, de origen judío, proveniente de un erudito. Comenzó a leer y aprender la biblia a los 3 años. Asistió a la escuela para profesores en Onesco. De 1970 a 1995 ocupó el puesto de profesor de psicología educativa en la escuela de educación de la universalidad. A partir de 1978 fue designado profesor en el Colegio Peabody en la universidad de Vanderbilt (Tennessee, E.U.A), Director del Instituto de Investigación de Hadassah-WIZO-Canada.
CONTEXTO HISTORICO:
Plantea que los seres humanos tienen la capacidad de cambiar la estructura de su funcionamiento intelectual a través de la vivencia.
Plantea que los seres humanos tienen la capacidad de cambiar la estructura de su funcionamiento intelectual a través de la vivencia.
APORTACIÓN
· La Experiencia de Aprendizaje Mediado
· La Teoría de la Modificabilidad Cognitiva
PROPUESTA
La Modificabilidad" de un individuo, se define como la capacidad de partir desde un punto de su desarrollo, en un sentido más o menos diferente de lo predecible hasta ese momento, según su desarrollo mental.
FUNDAMENTO:
Se basa en un concepto de crecimiento humano, consustancial a su naturaleza evolutiva y de transformación de sus potencialidades cognitivas en habilidades de razonamiento y búsqueda continua de soluciones a los problemas de diverso orden que plantea el entorno afirmando que todas las personas pueden tener
su potencial de aprendizaje desarrollado.
OBRA:
La Teoría de la Modificabilidad Cognitiva
Se basa en un concepto de crecimiento humano, consustancial a su naturaleza evolutiva y de transformación de sus potencialidades cognitivas en habilidades de razonamiento y búsqueda continua de soluciones a los problemas de diverso orden que plantea el entorno afirmando que todas las personas pueden tener
su potencial de aprendizaje desarrollado.
OBRA:
La Teoría de la Modificabilidad Cognitiva
LAWRENCE KOHLBERG (1927-1987)
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Psicólogo estadounidense, fue catedrático de la máxima casa de estudios de México, de la Universidad Yale y Harvard, hizo el doctorado en psicología.
CONTEXTO HISTORICO
Comenzó su trabajo hacia 1960; básicamente presentaba a la gente “dilemas morales”, es decir, casos conflictivos de decisión y clasificaba las respuestas que obtenía. Mediante este procedimiento llegó a describir seis etapas que corresponden a tres niveles distintos de razonamiento moral. El autor sostiene que la secuencia de etapas es necesaria, y no depende de las diferencias culturales, ya que obtuvo los mismos resultados en México, Estados
Unidos y Taiwán. Se basó en Piaget.
APORTACIÓN
La teoría de los valores
La teoría de Lawrence Kohlberg
PROPUESTA
Kohlberg considera esencial comprender la estructura del razonamiento frente a los problemas de carácter moral. En sus investigaciones no se centra en los valores específicos sino en los razonamientos morales, es decir, en las razones que tienen las personas para elegir una u otra acción.
La teoría de los valores
La teoría de Lawrence Kohlberg
PROPUESTA
Kohlberg considera esencial comprender la estructura del razonamiento frente a los problemas de carácter moral. En sus investigaciones no se centra en los valores específicos sino en los razonamientos morales, es decir, en las razones que tienen las personas para elegir una u otra acción.
FUNDAMENTOS
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección moral entre dos conductas.
OBRAS
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección moral entre dos conductas.
OBRAS
· Psicología de la educación
· Psicosociología
· Teoría evolutiva
· Desarrollo moral, Escala de evolución, Desarrollo intelectual infantil
(Piaget)
(Piaget)
SEYMOUR PAPERT (1928-?)
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Matemático, informático, educador y escritor nacido en Sudáfrica. Pionero de la inteligencia artificial, inventor del lenguaje de programación, Vive en Maine, donde ha fundado un pequeño laboratorio. Ha sido Nombrado profesor distinguido por la Universidad de Maine y se le atribuye la inspiración de la primera iniciativa dirigida a dar una computadora personal a cada alumno de un estado. Pasa gran parte de su tiempo de trabajo en el Centro Juvenil de Maine en Portland, estado de la instalación para los adolescentes condenados por delitos graves, trabajo al lado de Piaget en la Universidad de Ginebra
CONTEXTO HISTORICO
Prevé en el 1960 el papel de la computadora como una herramienta para la mente una ideal. "tratamiento“.
APORTACIÓN
Basándose en los trabajos del constructivismo de Piaget, desarrollo una visión del aprendizaje que la llamó Construccionismo.
Aplica la teoría de Piaget para desarrollar un programa de ordenadores llamado Logo, que funciona como instrumento didáctico para los alumnos más pequeños que les permite construir su propio conocimiento, siendo una herramienta muy útil en el desarrollo del pensamiento lógico – matemático.
Prevé en el 1960 el papel de la computadora como una herramienta para la mente una ideal. "tratamiento“.
APORTACIÓN
Basándose en los trabajos del constructivismo de Piaget, desarrollo una visión del aprendizaje que la llamó Construccionismo.
Aplica la teoría de Piaget para desarrollar un programa de ordenadores llamado Logo, que funciona como instrumento didáctico para los alumnos más pequeños que les permite construir su propio conocimiento, siendo una herramienta muy útil en el desarrollo del pensamiento lógico – matemático.
PROPUESTA
Proyecto LOGO: los niños pueden aprender a usar computadoras y este aprendizaje puede cambiar la manera de aprender otras cosas.
FUNDAMENTOS
Papert, también había caído en la cuenta de que el conocimiento no es sólo razonamiento, sino también sentimiento. Si el niño puede sentir los engranes o mejor aún sentirse engrane, podrá asimilar mejor las ideas matemáticas.
Proyecto LOGO: los niños pueden aprender a usar computadoras y este aprendizaje puede cambiar la manera de aprender otras cosas.
FUNDAMENTOS
Papert, también había caído en la cuenta de que el conocimiento no es sólo razonamiento, sino también sentimiento. Si el niño puede sentir los engranes o mejor aún sentirse engrane, podrá asimilar mejor las ideas matemáticas.
OBRA PRINCIPAL:
· La máquina de los niños
· Replantearse la educación en la era de los ordenadores
Desafío a la mente.
Desafío a la mente.
· Computadoras y Educación
· La familia conectada Padres, hijos y computadoras
HUMBERTO MATURANA (1928 - )
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Biólogo y epistemólogo chileno, Nació en Santiago de Chile. Realizó estudios de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una
Beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 obtuvo el Doctorado en Biología de la Universidad Harvard, en Estados Unidos. Discípulo y colaborador de Francisco Varela.
CONTEXTO HISTORICO
Revolucionó el mundo de la ciencia con su teoría biológica del conocimiento, que afirma, que no se puede hacer referencia a una realidad independiente del hombre. Su laboratorio está en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile. Es biólogo-genio, destacadísimo conocido en todo el mundo por sus teorías.
APORTACIÓN
Tuvo muchísimas aportaciones al campo de la Educación desde el punto de vista de la biología pero una de las más importantes sin dudad es:
· De máquinas y seres vivos el que publico en conjunto con Francisco Varela.
· El Árbol del Conocimiento es también una de sus obras más importantes.
PROPUESTAS
Los sistemas de seres vivos pueden ser caracterizados como máquinas autopoléticas.
FUNDAMENTOSSus afirmaciones han remecido la comunidad científica al afirmar p. ej. que la ciencia no necesita la presunción de una realidad objetiva (a esto lo llama la ontología del observador). Todo lo que se dice es dicho por un observador a otro que puede ser el mismo.
OBRAS:
OBRAS:
· De máquinas y seres vivos.
· El árbol del conocimiento.
· La objetividad.
· Conversando con Maturana De Educación
Reflexiones y conversaciones
Reflexiones y conversaciones
PIERRE FÉLIX BOURDIEU (1930 - 2002)
DATOS BIBLIOGRAFICOS:
Sociólogo Francés, nacido en Denguin, Francia. Fue miembro de la Academia Europea de ciencias y Artes. Estudió filosofía en París en la École Normale
Supérieure. Desde 1955 ejerció como profesor, primero en el Instituto de Moulins (Allier) y después en Argelia (1958-1960), París y la Ciudad Lille. En el período argelino (1958 a 1960) comenzó sus trabajos de investigación que fundamentarán la reputación que más tarde alcanzará en la sociología.
Durante este período realizará nuevos estudios de posgrado.
CONTEXTO HISTORICO:
Fue uno de los sociólogos más relevantes de la segunda mitad del siglo XX.
Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría social como en sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.
Fue uno de los sociólogos más relevantes de la segunda mitad del siglo XX.
Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría social como en sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.
APORTACIÓN
Sus aportaciones son de gran relevancia tanto en la teoría social, como en la sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida. Su teoría destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado.
PROPUESTA
Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital, que éste más el habitus es igual a las prácticas específicas.
Sus aportaciones son de gran relevancia tanto en la teoría social, como en la sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida. Su teoría destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado.
PROPUESTA
Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital, que éste más el habitus es igual a las prácticas específicas.
FUNDAMENTOS
La necesidad de fundamentación epistemológica en el caso de las ciencias sociales adquiere una importancia mayor precisamente por las implicaciones sociopolíticas del estudio científico de la sociedad.
OBRA PRINCIPAL
· La Reproducción.
· Los estudiantes y la cultura.
· La teoría de la práctica.
· Sobre la televisión.
· Sociología de Ángela.
· La distinción, criterios y bases sociales sobre el gusto.
HENRY GIROUX (1943 - )
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica de ese país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación, y la teoría crítica. Actualmente vive en Canadá con su esposa.
CONTEXTO HISTÓRICO
Férreo defensor de la democracia radical y se opone las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundamentalismo religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social, la juventud, el pobre, y la enseñanza pública y superior. Su trabajo más reciente se enfoca en la pedagogía pública, la naturaleza del espectáculo y los nuevos medios de comunicación, y la fuerza política y educativa de la cultura global. Sus escritos han ganado muchos premios y escribe para una gama de fuentes públicas y estudiantiles.
APORTACIÓN
· Teoría de la resistencia
Su trabajo académico más significativo ha consistido en integrar los estudios culturales dentro del estudio de la Educación y la Pedagogía, así como por su crítica radical al sistema educativo y cultural muy determinado por el mercado de las industrias culturales norteamericanas.
PROPUESTA
Pedagogía crítica: Teoría que propone a través de la práctica, que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de su sociedad.
FUNDAMENTOS
Presenta como instrumento de socialización en valores democráticos muy pobres, orientados a la reproducción de los mitos que describen la realidad y la historia norteamericanas.
Participación, Comunicación, Humanización, Transformación, Contextualización
OBRA PRINCIPAL: Ideología, cultura y proceso educativo
Pedagogía crítica: Teoría que propone a través de la práctica, que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de su sociedad.
FUNDAMENTOS
Presenta como instrumento de socialización en valores democráticos muy pobres, orientados a la reproducción de los mitos que describen la realidad y la historia norteamericanas.
Participación, Comunicación, Humanización, Transformación, Contextualización
OBRA PRINCIPAL: Ideología, cultura y proceso educativo
HOWARD GARDNER (1943-)
DATOS BIBLIOGRÁFICOS
Nació en Scranton, Pensilvania, poco tiempo después de que su familia emigrara de Alemania a EUA, debido al régimen nazi. Es conocido en el ambiente de la educación por su teoría de las inteligencias múltiples, basada en que cada persona tiene, por lo menos, ocho inteligencias o habilidades cognoscitivas (musical, cinético-corporal, lógico-matemática, lingüística, espacial, interpersonal, intrapersonal y naturista). Estudió en la Universidad Harvard, donde se orientó hacia la psicología y la neuropsicología. Fue investigador de la Universidad Harvard.
CONTEXTO HISTORICO
Ha llevado a cabo investigaciones acerca del desarrollo de la capacidad cognitiva humana durante muchos años Dichas investigaciones lo han apartado de las teorías tradicionales respecto de la inteligencia humana que se basan en dos supuestos fundamentales: que la cognición humana es unitaria y que es posible describir adecuadamente a los individuos como poseedores de una inteligencia única y cuantificable.
APORTACIÓN
Ha llevado a cabo investigaciones acerca del desarrollo de la capacidad cognitiva humana durante muchos años Dichas investigaciones lo han apartado de las teorías tradicionales respecto de la inteligencia humana que se basan en dos supuestos fundamentales: que la cognición humana es unitaria y que es posible describir adecuadamente a los individuos como poseedores de una inteligencia única y cuantificable.
APORTACIÓN
· Teoría de las inteligencias múltiples.
·
PROPUESTA
Cada ser humano tiene una combinación única de inteligencia. Éste es el desafío educativo fundamental. Podemos ignorar estas diferencias y suponer que todas nuestras mentes son iguales. O podemos tomar las diferencias entre ellas.
FUNDAMENTO
Cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias, habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semiautónomas. Cada persona desarrolla unas más que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes énfasis en ellas.
OBRA PRINCIPAL
Cada ser humano tiene una combinación única de inteligencia. Éste es el desafío educativo fundamental. Podemos ignorar estas diferencias y suponer que todas nuestras mentes son iguales. O podemos tomar las diferencias entre ellas.
FUNDAMENTO
Cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias, habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semiautónomas. Cada persona desarrolla unas más que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes énfasis en ellas.
OBRA PRINCIPAL
· La teoría de las inteligencias múltiples, Mentes Creativas
FRANCISCO VARELA (1946-2001)
DATOS BIBLIOGRAFICOS
Biólogo y filósofo chileno. Investigador en el ámbito de las neurociencias y ciencias cognitivas, estudió medicina en la Universidad de Chile, realizó estudios de
Posgrado en Harvard, estudió la Licenciatura en Filosofía.
CONTEXTO HISTÓRICO
Su interés fundamental fue estudiar las bases biológicas del conocimiento, investigando fenómenos cognitivos y a interesarse principalmente por el fenómeno de la conciencia.
APORTACIÓN
· La Teoría del Autopoesis (con Maturana): que define a los seres vivos como organismos autónomos, en el sentido que producen sus propios componentes y que están determinados fundamentalmente por sus relaciones internas.
PROPUESTA
Los sistemas de seres vivos pueden ser caracterizados como
máquinas autopoléticas
FUNDAMENTO
Sus afirmaciones han remecido la comunidad científica al afirmar p. ej. que la ciencia no necesita la presunción de una realidad objetiva (a esto lo llama la ontología del observador). Todo lo que se dice es dicho por un observador a otro que puede ser el mismo.
Estudio de los Fenómenos Cognitivos (percepción, memoria)
OBRA PRINCIPAL
De Máquinas y Seres Vivos
máquinas autopoléticas
FUNDAMENTO
Sus afirmaciones han remecido la comunidad científica al afirmar p. ej. que la ciencia no necesita la presunción de una realidad objetiva (a esto lo llama la ontología del observador). Todo lo que se dice es dicho por un observador a otro que puede ser el mismo.
Estudio de los Fenómenos Cognitivos (percepción, memoria)
OBRA PRINCIPAL
De Máquinas y Seres Vivos
No hay comentarios:
Publicar un comentario